Akif’i Anlamak

24 / 5 / 2008  Cumartesi tarihinde Zeki Üçüncü tarafından eklendi, 122 kez okundu...

“AKİF’İ ANLAMAK Mart ayı, anma etkinliklerinin fazlaca olduğu bir ay. Mart ayı etkinliklerinin en önemlilerinden birisi de istiklal marşının kabulü ve Mehmet Akif Ersoy’u anmaktır. Bu günlerde Akif’i anlamaya gerçekten ihtiyacımız var. Yoğun bir gündem yaşıyoruz. Aydınlarımız ve toplum mühendislerimiz geleceğimizi kal...”

Okuyucu Puanı ;

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Akif’i Anlamak

AKİF’İ ANLAMAK
Mart ayı, anma etkinliklerinin fazlaca olduğu bir ay.
Mart ayı etkinliklerinin en önemlilerinden birisi de istiklal marşının kabulü ve Mehmet Akif Ersoy’u anmaktır.
Bu günlerde Akif’i anlamaya gerçekten ihtiyacımız var. Yoğun bir gündem yaşıyoruz. Aydınlarımız ve toplum mühendislerimiz geleceğimizi kalın çizgilerle çizerken sıradan insanlar olarak bizlerin Akif’ in haykırışını duymamız gerekir.
Akif çağlayan ırmaktır.
Sönmemiş bir volkandır.
Halkımızın geneli İstiklal Marşının şairi ve Çanakkale şehitlerine yazdığı şiirle tanır Akif i. Ve okul duvarlarını süsleyen hafif sakallı Osmanlı fotoğrafıyla.
Safahat’ı da akademisyenler dışında başucu kitabı yapan yoktur zannedersem.
Peki, hangi Akif’ i anlayalım?
Şair Akif’ i mi, yoksa dergici, eğitimci, İslamcı, ittihatçı, Osmanlıcı, terkipçi, kurtarıcı Akif’ i mi?
Her kesim kendine göre bir Akif bulabilir. Akif Osmanlı aydınıdır. Bütün derdi imparatorluğu kurtarmaktır. Bunun için ittihatçı, bunun için İslamcıdır. İttihatçılığı dönemin hürriyet rüzgarları estiren ve kurtuluş için bel bağlanan oluşma bir ara inandığı içindir.
İslamcılığı ise yine döneminde modernist İslami düşünce olarak bilinen siyasal İslami düşüncenin mimarlarından olan ve tüm doğuda heyecanla takip edilen Cemalettin Afgani ve öğrencisi Muhammed Abduh’ tan çok etkilenmesi ve idol olarak onların düşüncelerini almasıdır. Geleneksel İslami düşünceden farklı bu yeni fikirlerin, tasavvufi İslam la yetişen Akif, harmanlamış, Osmanlıyı kurtaracağını zannetmiştir. Akif’ i heyecanlandıran Afgani, Abduh ve Reşit Rıza çizgisi aslında Batıyı keşfeden ve Batıyla aynı mantık örgüsü ve mantalite ile hareket eden bir oluşumdur.
Doğrudan Kuran’dan alıp ilhamı
Asrın idrakine söyletmeliyiz İslam’ı
Diyen Akif’ in teknik medeniyet ile zihniyet ve kültürün birbirinden ayrılmayacağını düşünmesi belki talihsizlik belki topluma yeni bir ses, yeni bir nefes versin de ne olursa olsun düşüncesidir. Zaten Akif İslam ruhunu canlandırmak istemiştir. Afgani ise yeni bir yorum getirmiştir. Bir bakıma reformisttir.
Burada Akif’ in çıkardığı ve her şeyi olduğu Sebil-ür Reşat ve Sırat-ı Müstakim dergilerinden ve Sait Halim Paşadan söz etmeden geçmek olmaz sanırım. Kavalalı Mehmet Ali Paşa’nın torunu olan Sait Halim Paşa ve ailenin diğer üyeleri Osmanlının son dönemine damga vurmuştur. Sait Halim Paşanın fikirleri de Akif ile örtüşür.
Ve Safahat…
Osmanlının yıkım tarihinin en yalın belgesidir.
Akif,kurtarıcı eda ile şiir sanatını çoğu kere bırakıp öykü anlatmıştır. Şiirleriyle öykü yazmıştır. Betimlemeler, kurguladığı diyaloglar gerçekçi bir tarz sunar. Türkçesi de pek tatlıdır doğrusu. Aruzla konuşma dilini birleştirmiştir.
Zehirli bir düğüm olmuş dudaklarında keder
Çözülmüyor onu ancak çözerse girye çözer
Günümüz okuyucusu giryeyi bilmiyorsa bu güzelliğe uzak kalabilir. Ve bu Akif’ in suçu değildir. Yazımız Akif ile ilgili ama derinlemesine değil, yüzeysel. Köşe yazısı formatında. Yoksa sadece Akif ile ilgili kaynakça gazetenin sayfalarından çok fazla olur.
Sonuç olarak Sezai Karakoç duygularımıza tercüman olmuştur.
Akif, gün be gün ölen biri değil, saat saat doğan biridir.