Cüz’i İraden De Var Şeytan Da Var

20 / 6 / 2008  Cuma tarihinde Hamdi Oruç tarafından eklendi, 78 kez okundu...

“Cüz’i iraden de var ...Şeytan da var...İnsana cüz’i irade verilmiştir…Hz. Adem cennette kendine yasaklanan meyveyi cüz’i iradesi ile yemiştir. Bir cebir söz konusu değildir…Sadece Şeytanın musallat olması söz konusudur… Cüz’i irade sahibiyim demek şirktir diyenler yanılıyorlar…Cuz’i iradeyi k...”

Okuyucu Puanı ;

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5

Cüz’i İraden De Var Şeytan Da Var

Cüz’i iraden de var ...Şeytan da var...
İnsana cüz’i irade verilmiştir…Hz. Adem cennette kendine yasaklanan meyveyi cüz’i iradesi ile yemiştir. Bir cebir söz konusu değildir…Sadece Şeytanın musallat olması söz konusudur…

Cüz’i irade sahibiyim demek şirktir diyenler yanılıyorlar…
Cuz’i iradeyi kabul etmeyen her görüş şeytanın varlığında ki hikmeti görmekten aciz kalacaktır…
Yüce Allah insanı irade sahibi kıldı, insana kendisine inanıp inanmama, ibadet edip etmeme hürriyeti tanıdı; Böylece farklı tercihlerde bulunan, değişik şeylerden zevk alan insanlar çıktı ortaya.

İnsanı doğru tanımalıyız.İnsana cüz’i irade verildi…
Cüz’i irade sahibiyim demek şirktir diyenlere kulak asmayın…Yüce Allah’ın insanı irade sahibi kılmasının binlerce hikmeti var…Yüce Allah insanı irade sahibi olarak yarattı. Tevvap ismi tecelli etti…Cennet ve cehennem gibi iki zıttın var oluşu anlam kazandı…

Mutiler ordusuna katılın...
Varlık ve tabi olduğu nizam bir mutiler ordusu oluşturmuş ...Cüz’i iradem yok demeyin…Şeytanla ve nefsinizle mücadele edin…Mutiler ordusuna katılın...Size cüz’i irade verilmiştir… size şeytanla mücadele görevi verilmiştir.

Şu ayeti kerimeler kalplerinizi titretsin...
"Dilediğinizi işleyin, doğrusu O, yaptıklarınızı görendir. " (Fussilet 41/41) "Kim yararlı bir iş işlerse kendi lehinedir, kim de kötülük işlerse kendi aleyhinedir. Rabbin kullara karşı zalim değildir. " (Fussilet 41/46).

Şeytanla mücadeleye hep devam...
Cüz’i irademize şeytan musallat oluyor…Aklımızı başımızdan alıyor…Yüce Allah kur’anı Keriminde onu bize düşman olarak tanıtmış…Akıl ve ilim kılıcımızı şeytana karşı kullanmalıyız…

Ehl-i sünnetin Cüz’i irade ile ilgili görüşü Şudur:
Allah`ın iradesi mutlak ve küllî bir iradedir. İradesinin hilâfına hiçbir şey meydana gelmez. O`nun saltanatında irade etmediğinin vuku bulması, ya unutma ve gafletinden, ya da acizlik ve zaafından kaynaklanır ki; haşa Allah hakkında böyle bir şey söz konusu olamaz.
Kula irade ve seçme hürriyetini veren, bizzat Allah`ın kendisidir. İnsana iyi ya da kötüyü seçme kabiliyetini O vermiştir. O halde insan, iradesini kullanırken Allah`ın iradesinin dışına çıkmamaktadır.

Binlerce olay insanın cüz`i irade sahibi olduğunu gösteriyor...
Hz. Adem hakkındaki bilgilerimiz cüz’i irade ile ilgili görüşlere ışık tutmaktadır:Hz. Adem cennetteydi.bir meyve ona yasaklandı…Bu yasak hikmetsiz değildi.Hz. Adem cennetten çıkarılmalı …İnsan üremeli…Sulbünden gelenler dünyada yaşamalı…sulbünden Hz. Muhammet gelmeli…Hz. Ademe şeytan musallat oldu.Hz. Ademe şeytanın musallat olmasında hikmetler var …Hz. Adem cennetten çıkarıldı…Hz. Adem cennetten çıkarıldığında “Biz nefsimize zulmettik” dedi. Zellesini kabullendi…İtaatsizliğini kabullendi…Tevvap olan yüce Allah tevbesini kabul etti .Tevvap ismi tecelli etmeliydi…Hz. Ademin zellesini
kabul etmesi de hikmetlidir. tekrar cennete döndürülecek…Şeytanın itaatsizliğini kabul etmemesi hikmetlidir.

Varlıkta müşahade ettiğimiz amac Allah`ın bilinmesi ve zikredilmesi...
İnsana cüz’i irade verilmesini varlık ve tabi olduğu nizamın amacına aykırı görmek yanlıştır.Asi değil insan ...Mutilerdendir insan da...Mutiler ordusu içinde ki asi mi insan ...Hayır hayır...
İnsan ise cüz`i iradesiyle mutiler ordusunun içinde...Zakirler ordusunun içinde...Nizamın amacı ve meyvesi olan mutiler ordusunun bir neferi insan.insana cüz`i irade verilmesi ile amaca aykırılık oluşmamış ...Amaç aynı...Mutiler ordusu oluşturmak...

Yüce Allah’a itaatsizlik Allah murat etmedikçe mümkün değildir…Varlık ve tabi olduğu nizam yüce Allahın bilinmesi ve zikredilmesi esasına dayanır.İnsana cüz’i irade verilmesi ile bu esas bozulmuyor…İnsan ilahlaşmıyor…Bilakis mutiler ordusuna insan iradesi ile katılmış oluyor.Şeytan ve onun kandırdıklarına cebir uygulanmadı...

Hz. Ademe biçilen bu rol ile(Kulluk ile)Yüce Allah’ın tevvap ismi tecelli etti.Hz. Adem bu tecellide bir görev yapmış oldu( Tevvap isminin tecellisine tecelliğah oldu Hz. Adem) Bu tecelli için cüz’i irade sahibi bir varlık gerekliydi…Yüce Allah insana bir çok hikmet gereği cüz’i irade verdi…
Her var edilen, irade verilen verilmeyen yüce Allah’ın bir tecellisine tecelliğah olmaktadır.İlah ile kul farklıdır…Yaratılan her şey ancak tecelliğah olabilir…(İlah birdir) Yunus Emre şöyle demekte:Süleyman kuş dilin bilir dediler Süleyman var Süleyman’dan içeru”
Var olanın varlığının amacı var ediciyi işaretten ibaret…Yüce Allah bilinmek için var etti var olanı…Gökte görülen güneştir ama bilinen Allah’tır.Yerde görülen karıncadır ama bilinen Allah’tır…Yüce Allah var ettiklerini sıfatlarına tecelliğah kılıyor …Yüce Allah var ettiklerinde tecelli ediyor …
Var edilenler Allah’ın aşkı için var edilmişler … Ve bu Nizam Allah’ın bilinmesi içindir…İrade sahibi insan ve irade sahibi olmayan her varlık bu uğurda kuldur …Kulluğa zorlanmıştır…Tecelliğah olmaya zorlanmıştır…Alimde onun ilmi tecelli etmekte…Cömertte onun keremi tecelli etmekte…

Unutmayalım, cüz’i irademiz var …Cüz’i irademize Şeytan musallat oluyor… Aklımızı başımızdan alıyor…irademizi doğru kullanarak ne dünyamıza ne de âhiretimize fayda sağlamayan boş işlerin peşinde koşmamalıyız. irademizi doğru kullanarak mûtiler ordusuna katılmalıyız …Mutiler ordusuna katılmak bize nasip olmuşsa Yüce Allah’a şükür bize gerekli olmuş olur…Aşağıya aldığım ayeti kerimelerden bunu anlamak zor değil…
"Allah birini şaşırtmak isterse, sen onun için Allah`a karşı hiç bir şey yapamazsın. Onlar öyle kimselerdir ki Allah, onların kalblerini temizlemek istememiştir." (el-Mâide, 5/41). "Allah kimi doğru yola iletmek isterse onun göğsünü İslâm`a açar; kimi de saptırmak isterse onun göğsünü, (o kimse) göğe çıkıyormuş gibi dar ve tıkanık yapar." (el-En`am 6/125). De ki: " Size bir kötülük istese veya size rahmet dilese sizi Allah`tan kim korur?" (el-Ahzâb,.33/17). "Alemlerin Rabbi Allah dilemedikçe siz bir şey dileyemezsiniz." (Tekvir 81/29).