 Özel Arama |
|
| Özel Arama |
|
Kızılderililer Kafa Derisi Yüzmeyi Beyazlardan ÖğrendilerKızılderililer Kafa Derisi Yüzmeyi Beyazlardan Öğrendilerkızılderililerin yaşamı konusunda yetkili araştırmacılara göre, beyazlarla mücadelenin en dehnşet verici konularından biri olan "kafa derisi yüzme" kızılderili örf ve adetinden gelmemektedir. mohawklar ın büyük önderi joseph brant ın torununun, torunu ethel brant monture; bu usulün, kuzey amerika dan önce ingiltere de puritan lar tarafından kullanılmakta olduğunu iddia etmektedir. ve puritan lar, kafatası üzerindeki derinin birkaç santimetre karesini yüzmekle yetinmeyip, kafayı tümüyle kesip bir mızrağın üstüne takarlarmış.bayan monture, "bu mezhep üyeleri amerika ya göç ettikten sonra da bu uygulamaya devam ettiler. fakat kısa bir süre sonra, başların taşınamayacak kadar ağır bir yük oluşturduğunu fark ettiler." diyor. alt ettikleri hasımlarının kafatasları üzerindeki saç derinin bir bölümünü yüzerek almayı, daha uygun görmeğe başlamışlar. bu uygulama bir tek adamın kaç düşmanı öldürdüğünü belirlemeyi sağlıyormuş. kızılderililer de beyazlara misilleme yapmak için bu uygulamaya başlamışlar ve bütün savaş grupları; kızılderililer, ingilizler ve fransızlar düşmanlarının kafa derilerini toplamaya başlamışlar. kafa derisi yüzme usulünün ne ölçüde yerleştiğini biraz olsun belirleyecek, kuzey amerika savaş hali yaşantısı ile ilgili belgeler arasında, bu konuyla ilgili bir şeye ancak 1653 yılında rastlanmıştır; pennsylvania anayasası na dayanan, kafa derisi yüzmeyi yasaklayan, bir yasa kırıntısı. asırlar boyu süren mücadele boyunca, zulüm tekniği büyüleyici bir incelikle, korkunç bir sanat gibi gelişti. ve bunun yayılışından da beyazlar büyük ölçüde sorumludur. koloni savaşı sırasında beyazlar, düşmanları olan kızılderili ve beyazların kafa derilerinin yüzülmesi için o kadar büyük paralar vermeğe başladılar ki; insan kafa derisi yüzmek, vahşi hayvan avından daha karlı bir iş haline geldi. birbirlerininin kafa derisini yüzmek bir yana bırakıldığında, bir çok göçmen için, aynı şeyi kızılderililere uygulamak heyecan verici bir olay olarak görülüyordu. hatta, bu heyecanı çok zaman kadın göçmenler dahi paylaşıyorlardı. vahşi batı nın tarihinde; kendilerine veya çocuklarına kötü şeyler yapıldığı için, kızılderililerin kafa derilerini yüzmeğe zorlanan kadınlarla ilgili olaylar vardır. göçün ilk yıllarında, evin erkeği tuz ve cephane gibi zorunlu ihtiyaç maddelerini almak için, ailesini yalnız bırakarak kaleye giderdi. vahşi adamlar bu savunmasız eve hücum ettiklerinde, batı nın zorlu kadının cesareti, kızılderililerden aşağı kalmazdı. 1667 yılının mart ayında kızılderililer massachussett in haverhill bölgesine saldırdılar. göçmenlerden birinin karısı olan bayan dustin, zayıf ve güçsüz çocuğu ile ilgilenirken, yatağından sürüklenerek dışarıya çıkarıldı. kucağından alınan çocuğunun başı acımasızlar tarafından bir ağacın gövdesine çarpılmağa başlandı. başının üstünde sallanan kızılderili baltası bayan dustin e ses çıkarmaması ve direnmemesi gerektiğini anlatıyordu. baskın sonunda, çocuğun bakıcısı ve kendisinden başka yirmi kişi daha esir alınmıştı. kızılderililerle birlikte 150 mil uzaktaki ormana yürümeğe zorlandılar. yakalananlar, teker teker güçlerini kaybediyor ve geride kalmağa başladıklarında başları balta ile parçalanıyordu. sonunda, geriye yalnızca bayan dustin ile çocuk bakıcısı kalmıştı. atlılar, artık yerleşim bölgesinden çok uzakta oldukları için, iki kadının başına gece ve gündüz nöbetçi koymak ihtiyacını duymuyorlardı. savaşçılar ateşin çevresinde uykuya daldıktan sonra, bayan dustin baltalardan birini eline alarak, kişisel intikamının korkunç karnavalına başladı. sessiz ve sakin, öldürücü silah uyuyan her kızılderilinin başına iniyor; keskin yüzü kafatasını parçalayıp beyne gömüldüğü için, kurbanın hafif bir inlemeden fazla sesi çıkmıyordu. beyaz kadının intikamını anlatacak, yaralı bir kızılderili, ormana dalarak kaçmayı başardı. iki dakika içinde on kişiyi öldüren bayan dustin, cezalandırmanın son bölümünü uygulamağa başladı; eline geçen bir bıçağı iyice biledikten sonra hepsinin kafa derisini yüzdü ve ürkütücü ganimeti ile haverhill e döndü. kızılderililer kısa süre içinde, kafa derilerini kişisel zaferlerinin görünen ganimeti olarak, değerlendirmeğe başladılar. daha fazla kafa derisi, halkının gözünde o kişinin daha fazla itibar görmesini sağladı. bunun çok canlı bir örneğini, 1756 yılında philadephia nın 30 mil uzağındaki yerleşim bölgesi yakınında, bir çetenin başına geçmek arzusunda olan gotties adındaki kızılderili verir. çetenin savaşçıları, onunla alay edip, öldürdüğünü iddia ettiği kişilerin kafa derilerini göstermesini isterler. alaylarına üzülen cotties, altmış kişilik çete ile kafa derisi toplama yarışına girer. sherman suyu yanında, william sheridan karısı ve ondört çocuğu ile birlikte yaşamını sürdürüyordu. cotties, sheridanlar ın evinin dışında saklandı ve yakacak odun almak için dışarı çıkan sheridan ı bıçaklayarak öldürdü. az sonra babasını aramak için en büyük oğlu göründü. o da öldürüldü. sonra sırasıyla ailenin bütün fertleri birbirlerini aramak için dışarıya çıktılar...bir saat sonunda cotties in kemerinde asılı onaltı kafa derisi vardı. derenin yarım mil altında, ormanın içinde, iki yaşlı adamla bir kadının yaşamakta olduğu tek bir kulübe vardı. cotties kapıyı kırarak içeri girdi ve hepsini balta ile öldürdükten sonra kafa derilerini yüzdü. kızılderili kampına döndüğünde, diğer kızılderililerin hepsi silahlarını ayaklarının önüne attılar. bir günde ondokuz kafa derisi! aynı gün, bütün çete sadece onsekiz kafa derisi toplayabilmişti. cotties kızılderililerin yarı tanrı, kahramanları ve reisleri oldu. kafa derisi yüzülenlerden en az yarısı, bu korkunç işlem uygulanırken hayatta ve akılları başlarında idi. batı ovalarına yerleşenlerden bir çoğu, hayatlarını vermemiş ama, kafa derilerini vermişlerdi. gerçekte, bazı kızılderili kabileleri, göçmenlerin kendi otlaklarına girmemesi için bu adeti, bir uyarı olarak kullanmışlardı. bazılarıda ölümden daha büyük bir ceza olarak uygulamışlardı. kafa derisini yitiren kurbanlarının, cesaret ve erkekliklerinin yok olduğuna inananlar arasında pawneeler i sayabiliriz. onlara göre böyle bir adam yürüyen ölüden farksızdır. kabile içinde, erkeklere ait hiç bir işi yapamaz. creeler e göre de kurbanın kafa derisi, hayatından daha fazla değer taşır. eğer bir cree, diğer bir cree yi kaza veya hiddet sonucu öldürürse; üzüntüsünü belirtmek için ölenin ailesine, kafa derisini sunar. bunun için de yere uzanarak kafa derisinin bıçakla yüzülmesine izin verir, işlem bitene kadar da sesini çıkarmaz. operasyon yapılırken bazı inceliklere dikkat etmek gerekiyordu. savaşçılar karşılaştıkları her cesaret üzerinde çalışarak ustalıklarını arttırırlardı. pasifik sahilindeki chinooklar, bu iş için bıçak veya keskin bir kemik parçası kullanıyorlardı. fransız kaşifi dufrot de mofras şöyle anlatıyor: "omuzlarına ayakları ile basarak, hareketsiz hale getirdikleri kurbanlarının kafa derisini alnın yukarısından başlayarak, iki kulak üstünden ensenin omuzlarla birleştiği noktaya kadar yarıp, ensedeki deri parçasını yakalayıp öne doğru çekiyorlar." fakat genellikle daha basit bir yöntem uygulanıyordu; kurbanın göğsüne veya sırtına dizi dayanıp bir elle saçları tutarken, diğer eldeki bıçakla kafa derisi üzerinde daire şeklinde bir yarık yapmak. bazı kabilelerin savaşçıları, düşmanlarına meydan okumak ve kafa derisi yüzücülerine olan saygılarını anlatmak için, kendi kafalarına, beyaz boya ile tercih ettikleri modeli çizerlerdi. genellikle bu modelin dışında kalan saçlı kısımları ya kökünden tamamen kazıyor veya kısaltıyorlar, bazıları kafa derilerinin yüzülmesini kolaylaştırmak için model kısmındaki uzun saçları örüp üzerini diş, mermi gibi şeylerle süslüyorlardı. muskagee kabilesi savaşçıları, kurbanlarının kafa derilerini sertleştirerek tören ve savaş dansları sırasında su veya yemek kabı olarak kullanılırlardı. bu korkunç ganimetler, babadan oğula intikal ederek kişisel bir servet oluşurdu. ağır yaralı olduğu ve kafa derisi yüzüldüğü halde, kurtulmayı başaran josiah wilbarger şöyle anlatıyor: "1830 yılında christian, haynie, standifer ve strother ile birlikte san antonio ile nacogdoches arasında colorado nehri boyunca keşfe çıkmıştık." "pecan suyu yakınlarında, öğle zamanı durduğumuzdu; bazılarının yalnızca ok ve yay kullandığı kızılderili grubunun saldırısına uğradık. "sağ bacağım, baldırım ve sol kalçamdan üç ok yarası almıştım. strother hemen öldü. bir mermi christian ın baldır kemiğini kırdı. "haynie ve standifer atları eyerli olduğu için kaçtılar. "birden, birde kurşun yarası alarak yere düştüm. mermi ensemden girip çenemden çıktı. bu yara beni felç haline getirdi. hiç acı hissetmiyor, hareket edemiyordum ama, bayılmıyordum da. olanları görebiliyordum. bıçağını çeken bir kızılderili yanıma yaklaşarak, başımın etrafını bıçağı ile çizdikten sonra, çekerek kafa derimi aldı. hiç bir acı hissetmedim. elbiselerimi çıkartıp aldılar. christian ın boğazını kestiler. çenemdeki yarayı görünce öldüğümü sandıkları için benim boğazımı kesmek ihtiyacını duymadılar. "ondan sonra, zamanla ilgim kalmadı. bir ara kendime geldim. ağrı ve sızılarım başladı. susamıştım. ayağa kalkamayınca, sürünerek dereye gittim ve susuzluğumu giderdikten sonra, soğukluğundan vücudum uyuşana kadar içinde yattım. soğuk dayanılmaz hale gelince, ısınabilmek için güneşin altına süründüm ve uykuya dalmışım. "uyandığımda, kafatasımın üzerinde sinekler uçuşuyordu. kanama durmuştu ama, yine susamıştım. tekrar dereden su içtim. bu defa dayanılmaz bir açlık hissi içimi kavuruyordu. yakındaki çalılıklara kadar sürünerek, birkaç salyangoz bulup yedim. "akşam olurken, sürünerek geriye dönmeğe karar verdim. ve kararımı uygulamaya başladım; bütün çabalarıma rağmen, ancak beşyüz metre ilerleyebildim. çok yorulmuştum. bir meşe ağacının altında durdum ve uyku ile bayılma arası bir hisle kendimden geçtim. soğuktan uyandığımda; kurtarmaya gelenlerle karşılaştım." hayret verici olmasına rağmen josiah wilbarger iyileşti. fakat, kafatasını koruyan deri, tam olarak kendisini yenilemedi ve on iki yıl aktif bir şekilde yaşadıktan sonra kazara kafatasını bir yere çarpması sonucu öldü. kafa derisini bir kızılderiliye kaptırdıktan sonra geriye alan tek kişi belkide, william thompson dur. 1860 yılında union pacific demiryolu şirketinde hat bakıcılığı yapıyordu. 6 ağustos 1867 de, kızılderililer nebraska daki plum creek istasyonu nun hatlarını tahrip etmişlerdi. thompson, beş silahlı tamirci ile onarmak üzere hareket etti. kızılderililer gece saldırdılar. thompson bir tüfek mermisi ile sağ kolundan yaralanarak çevredeki çalılıklara doğru kaçmağa başladı. beyaz ata binmiş, yüzü boyalı bir saldırgan ardından yetişerek, tüfeğinin kabzasını sırtına vurup onu yere düşürdü. hemen atından inerek bıçağını thompson un boğazına sapladıktan sonra, aynı bıçakla kafa derisini yüzmeğe başladı. dayanılmaz acıya thompson, canını kurtarmak için ölü taklidi yapmak zorunda kaldı. işini bitiren kızılderili çekip çıkardığı kafaderisini büyük bir zafer çığlığı atarak arkadaşlarına gösterdikten sonra, kemerine takarak atına bindi. fakat, dörtnala uzaklaşırlarken, kafa derisinin düştüğünü fark etmedi. kan kaybı ve acıdan şuursuzlaşan yaralı sürünerek gidip kafa derisini geri aldı. kurtarma ekibi oniki saat sonra olay yerine vardığında thompson, hala yaşıyordu ve kafa derisini de bir kova suyun içine koyarak saklamıştı. yarasını temizlediler, çağrılan dr. george moor kafaderisini, tekrar yerine koyup dikmeğe karar verdi ve öyle de yaptılar. bir hafta sonra dikilen kafa derisinin alt bölümlere kaynadığını ve yaraların iyileşmekte olduğunu gördüler. altı ay sonra uzayan saçlar yara izlerini örttü. böylece thompson kafa derisini yeniden kullanmağa başladı. gariptir ki; kafa derisi yüzmek amerika nın sadece kuzeyinde uygulanır. güney amerika da kafa tümü ile kesilerek alınır. biraz kuzeye gidildiğinde, ınka ların kafa derisi yüzmekle beraber, davul yapmak için derisinden yararlanmak üzere vücudu da birlikte götürdükleri görülmektedir. kafa derisi yüzmek; kuzey amerika da kafa kesmenin kültürel bir gelişmesidir. eğer, ethel brant monture doğru söylüyorsa; amerika ya göç eden müşfik puritan lar kafaları kesip sopalara takmak sureti ile ingiltere den çok güzel bir usulü getirmiş oldular (!). 
Yazı Sahibi
Etiketler
kizilderililer+kafa+derisi+yuzmeyi+beyazlardan+ogrendiler , kızılderililer , kafa , derisi , yüzmeyi , beyazlardan , öğrendiler , eğitim , makaleleri ,
Yazı İşlemleri Okuyucu Puanı
Telif Hakkı Uyarısı Kızılderililer Kafa Derisi Yüzmeyi Beyazlardan Öğrendiler isimli yazı, Zeynep Akıllı tarafından 08.02.2008 tarihinde sitemize eklenmiştir. Aksi ispat edilmediği sürece, 5846 Sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu 81. Maddesi gereği eserin tamamının telif hakları yazara aittir. Herhangi bir şekilde "alıntı olduğu ve hangi yazara ait olduğu" belirtilmeden ve yazarın sitemizdeki sayfasına link vermeden kullanmak hırsızlıkla eşdeğer suçtur. İlgili Kanun gereği Eser sahibi şikayetçi olduğu taktirde cezai müeyyidesi 3 yıldan 6 yıla kadar paraya çevrilemez hapis, 150.000/300.000 YTL ağır para cezasıdır. Yine İnternet yasası gereği de her hangi bir sitede yazıların kullanılması halinde site sahipleri sorumlu olup, sistemlerini Cumhuriyet Savcılıklarının incelemelerine açmak durumundadır. Gelişen teknoloji sayesinde yapılan incelemeler; IP tespiti ve yazının gönderildiği bilgisayarın bulunmasına imkan vermektedir. Şikayet halinde, sitemizin avukatları da konu ile ilgileneceklerdir...
Bu yazıya sadece sitemizin üyeleri yorum yapabilir
Tavsiye Et :
Kasım
30
Halk Edebiyatında Aşk ve Cinsellik
• Zeynep Akıllı • Eğitim Makaleleri • 82 kez okundu. • 0 kez yorumlandı.
Kasım
28
Kasım
25
Kasım
10
Kasım
8
Aralık
5
Kasım
30
Halk Edebiyatında Aşk ve Cinsellik
• Zeynep Akıllı • Eğitim Makaleleri • 82 kez okundu. • 0 kez yorumlandı.
Kasım
28
Kasım
28
Kasım
27
Çocuklarınızı Evliliğe Hazırlayın
• Zeynep Akıllı • Toplumsal Makaleler • 62 kez okundu. • 0 kez yorumlandı.
Aralık
25
Şubat
11
Aralık
12
Haziran
1
Sakızcı Makbule Teyzem ve İsmail Amcam
• Zeynep Akıllı • Yaşamdan Hikayeler • 7605 kez okundu. • 0 kez yorumlandı.
Temmuz
1
Köpek Ne Yer? Köpeğe Nasıl Bakmalı?
• Zeynep Akıllı • Eğitim Makaleleri • 4666 kez okundu. • 0 kez yorumlandı. |
 |
 Site Menüsü
 Köşe Yazıları
 Sponsor Reklamlar
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
.jpg){kind=small}
.JPG){kind=small}
